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Que algo sea legal no significa que nos parezca legítimo.

Y cuando además toca valores que sentimos como sagrados, el dinero y la ley pueden dejar de ser argumentos suficientes.

El caso de Maricarmen sirve para hablar de psicología moral, justicia procedimental y de por qué dos personas pueden mirar exactamente el mismo hecho y llegar a conclusiones morales opuestas.

📚 Fuentes:
• Tyler, T. R. (2006). Psychological Perspectives on Legitimacy and Legitimation. Annual Review of Psychology, 57, 375–400. DOI: 10.1146/annurev.psych.57.102904.190038 (DOI)
• Graham, J., Haidt, J. & Nosek, B. A. (2009). Liberals and conservatives rely on different sets of moral foundations. JPSP, 96, 1029–1046. DOI: 10.1037/a0015141 (PubMed)
• Atari, M. et al. (2023). Morality beyond the WEIRD. JPSP, 125, 1157–1188. DOI: 10.1037/pspp0000470 (PubMed)
• Tetlock, P. E. (2003). Thinking the unthinkable: sacred values and taboo cognitions. Trends in Cognitive Sciences, 7, 320–324. DOI: 10.1016/S1364-6613(03)00135-9 (PubMed)

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