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O Direito Canônico também estabelece:

“Quem provoca um aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhão latae sententiae.”
— Cân. 1397 §2

Essa responsabilidade pode atingir, conforme as circunstâncias previstas pelo Direito Canônico, não apenas a mulher que realiza o aborto, mas também médicos e outras pessoas cuja colaboração consciente e indispensável tenha permitido que o aborto acontecesse.

Além disso, existe grave responsabilidade moral para aqueles que, conscientemente, promovem, defendem, aprovam ou sustentam leis que favorecem o aborto. São João Paulo II ensina, em Evangelium Vitae 73, que não é lícito colaborar na promoção ou aprovação de uma lei que admita o aborto.

O Catecismo ensina que, para existir pecado mortal, devem estar presentes três condições: matéria grave, pleno conhecimento e consentimento deliberado (CIC 1857).

E afirma claramente:

“As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente, após a morte, aos infernos, onde sofrem as penas do Inferno.”
— Catecismo da Igreja Católica, 1035

Portanto, quem conscientemente coopera de modo gravemente culpável com o aborto, o promove ou favorece sua realização, e permanece em pecado mortal sem arrependimento até a morte, arrisca a condenação eterna.

São Padre Pio advertia: “Se soubésseis quão terrível é este pecado, que chamam de aborto… Se pudésseis sentir a dor das chagas de Cristo, que derramaram o Sangue precioso para a salvação do homem. Quando vós virdes uma alma que anuncia o aborto como feito benigno, sabereis que nela reina o príncipe das trevas, e sua eternidade está por hora no livro da morte”. 

Enquanto há vida, porém, permanece aberta a porta da conversão, da Confissão e da misericórdia de Deus.Leiam, reflitam e compartilhem.

#PróVida #DefesaDaVida #IgrejaCatólica #Bioética #VidaHumana

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