Que algo sea legal no significa que nos parezca legítimo. Y cuando además toca valores que sentimos como sagrados, el dinero y la ley pueden dejar de ser argumentos suficientes. El caso de Maricarmen sirve para hablar de psicología moral, justicia procedimental y de por qué dos personas pueden mirar exactamente el mismo hecho y llegar a conclusiones morales opuestas. 📚 Fuentes: • Tyler, T. R. (2006). Psychological Perspectives on Legitimacy and Legitimation. Annual Review of Psychology, 57, 375–400. DOI: 10.1146/annurev.psych.57.102904.190038 (DOI) • Graham, J., Haidt, J. & Nosek, B. A. (2009). Liberals and conservatives rely on different sets of moral foundations. JPSP, 96, 1029–1046. DOI: 10.1037/a0015141 (PubMed) • Atari, M. et al. (2023). Morality beyond the WEIRD. JPSP, 125, 1157–1188. DOI: 10.1037/pspp0000470 (PubMed) • Tetlock, P. E. (2003). Thinking the unthinkable: sacred values and taboo cognitions. Trends in Cognitive Sciences, 7, 320–324. DOI: 10.1016/S1364-6613(03)0013...